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... 教育孩子的方法五花八門，沙漠徒步也是其中之一。 「此次沙漠徒步使我們全家收穫滿滿。不是舒心浪漫的度假之旅，而是一次有趣有益的教育之行，最好的支持就是鼓勵身邊的朋友也帶著孩子參加穿越軍的全國青少年穿越賽-騰格里沙漠站，讓身邊的朋友，孩子與我們一起成長！」這是本次挑戰賽其中一位隊友發送給組委會的留言 帶孩子沙漠徒步需要提前做的攻略 說走就走的旅行只適合只身前往，帶著自己的寶貝出行，一定要做好必要的攻略。 全國青少年穿越賽的總領隊，周杰老師在採訪中說道：徒步前首先要挑選好徒步地點，選擇成熟且完善的路線，能夠很好的提升徒步過程中的「質量」，以及和孩子們的互動。 尤其是沙漠徒步，一定要選擇好的團隊，熟悉的路線，具有完善保障體系的團隊，這樣才可以讓自己和孩子玩兒的開心，玩兒的放心。 ... 出行前，一定要準備好必要的物品，尤其是孩子需要用的東西，比如：常用藥，零食。 「帶著孩子旅行，常備藥會很需要。我還會帶一些孩子喜歡吃的零食，在手機里存一些孩子喜歡的動畫影視。」 下載一些寶貝喜歡的音樂，這樣可以在路上很好的安撫他們的情緒。還有一些健康的小零食，也可以用來轉移他們的注意力。 如果父母選擇與孩子一同去沙漠，一定要注意衣服的透氣性和舒適度。 除此之外，就是一些基本的用品了，像是杯子，濕巾，自用的毛巾等等一些私人貼身的物品。 徒步中孩子可能遇到的問題 當親子沙漠徒步成為一種時尚，所面臨的問題也接踵而來。 比如會遇到孩子在徒步過程途中沒完沒了的哭，無論採取怎樣的方式都制止不住。 小孩因為不懂，可能會在外面發出一些不好的情緒。小孩有情緒發泄出來是很好的事情，很多尷尬是因為父母覺得沒有面子。 在沙漠徒步親子旅行中，我們遇到過很多類似的狀況。有的孩子會在途中撒嬌，打鬧，出現各種各樣的么蛾子，父母舉足無措，沒有辦法令他們即刻消停。但是這個過程中也是考驗父母的時候。如何採取有效的開導去平復孩子的情緒，如何放下自己的面子，這是父母最需要思考的。 「沙漠徒步，小孩開心，同時大人也要開心。情緒是互相傳遞的，把自己做好，自己的氣場好了，也會影響到孩子的情緒。」 ... 許多父母在沙漠中第一次遇到這種狀況時，自己沒有經驗，在家的時候是寵著哄著，他們心中也深知這是不健康的溺愛，但是也沒有更好的辦法。 通常這個時候，旁邊的父母就會幫著出主意，分享自己的經驗去幫助這些手足無措的父母們。 誰都不是一生下來就會做爸爸，就會做媽媽，任何角色想要扮演的成功，都需要不斷地磨鍊，積累，實踐，才能積累經驗，獲得成長。父母也是如此，他們和孩子是共同成長的狀態。 在這過程中父母不僅僅學會了如何處理孩子的情緒，也反思了自己以往的教育方式，一味的溺愛，對孩子來說是百害而無一利的。 全國青少年穿越賽是專門為孩子打造的戶外情景化教育，德智體美全面提升塑造，培養孩子堅毅人格與合作精神，邊玩邊學，父母可以在這個過程中看到孩子的進步，引導孩子，幫助孩子建立獨立，勇敢，樂觀和互幫互助的良好品質以及處理自己的負面情緒，父母也需要反思自己以往的教育方式，不斷成長總結，創造更好的家庭教育環境。 ...... 為何要帶孩子沙漠徒步？ 父愛是沉默偉大的，周杰老師和孩子軒軒在採訪中，軒說到：「我知道我爸爸的腳底起了很多水泡， 走路都很困難，但是爸爸一直在陪著我走啊走，我特別感謝爸爸。雖然爸爸平時很兇，但我知道爸爸都是為了我好~。」 「孩子出去旅行對他的成長特別有利，其實不需要他記得具體事情，很多東西不需要你去講，他的眼睛看到了，其實他就學到了，這對他心理的映射是特別好的，這種影響是無窮的。孩子看到、感受到的東西，在他的生活中會表達出來，他的感受力會特彆強，他會和你聊他看到的東西，小孩的視角和大人不一樣」。 這就像在沙漠中孩子們會遇到各種稀有的動植物，看到浩瀚星空，體驗沙漠取水，挑戰百米高的沙漠天坡。這些體驗和記憶，孩子們是有可能在腦海中存放一生的。 帶孩子旅行，不是我們帶他看世界，而是世界藉由他的眼睛和心靈，來到我們的面前，我們一起出發，才能把這個世界看全。 在沙漠徒步的途中，孩子們不僅學會自己整理背包，自己打飯，自己解決困難，與同伴攜手互助這些能力，也提高了他們的交流能力，在玩兒的過程中就學到了新的知識，會提高他們的知識層面，增強自信心。 ... 更重要的是，他不會變成埋頭書本，死板教條的所謂的「乖孩兒」，活潑、幽默、善良、樂於分享、熱愛自然、願意仰望星空，有自己的想法和主見，懂得分享，合作，規則這些重要的方面。 父母們可以在文末留下與自己的孩子在旅行中的感動，趣事或者是一些感悟，一起分享和學習。 穿越軍-全國青少年穿越賽-騰格里沙漠站，鍛造孩子創造，開拓，堅守，進取的出賽精神，帶著孩子在騰格里沙漠中學習到新的知識，情景化教育，邊玩邊學，是親子沙漠徒步的最佳選擇！ ...
內容簡介
本書收有作者撰寫的八篇論文，以在日本殖民統治的最後八年度過青少年期的「戰爭期世代」為研究對象。第一、二篇分別探討他們所熟知的美談人物──詹德坤和莎勇，第三篇比較台灣和韓國的皇民化運動，第四篇析論台灣人第一次的「國語」（日語）運動，第五篇以台灣人的海外參戰經驗為主體，第六篇探討戰爭語言的問題，最後兩篇論文分別分析公學校教育主要科目「國語」和「修身」的教學內容及其影響。
作者透過史實重建、比較研究、問題分析等方法，試圖重現日治末期臺灣人的集體精神面貌，並探討和當代臺灣息息相關的重大歷史問題。日本殖民統治最後的八年(1937-1945)，是臺灣殖民期歷史的終篇，但歷史的長流是「抽刀斷水水更流」，從後來的發展來看，這八年是關鍵的八年，為爾後的臺灣歷史譜下了基調。本書是國內第一本以日治末期為中心的論集，對我們了解一九四五年以後的臺灣，將有莫大的幫助。
作者簡介
周婉窈
臺灣嘉義大林人，國立臺灣大學歷史學學士、碩士，一九九一年獲得美國耶魯大學歷史學博士學位。現任職中央研究院臺灣史研究所籌備處，並在國立臺灣大學和清華大學講授臺灣歷史。著有《日據時代的臺灣議會設置請願運動》(1989)、《臺灣歷史圖說》(1977)，以及學術論文十餘篇；另譯有《史家的技藝》(布洛克原著1989)。
詳細資料
- ISBN：9789570329452
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 380頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/5ndeL5L.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010593227
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